晚年的牛顿爱因斯坦为什么研究宗教或是信神

闭眼猫

也许“世界”确实是有无穷多各多维世界组成的。是无穷多维的。人类可以不断探索到新的规律，但是永远也不可能穷尽这些规律的。这些规律是无穷多的，甚至还在不断一远远大于我们人类认知的速度在增加的。

人类就是只把探究的范围集中在一个领域里，甚至也不能穷尽这个特定领域的规律。

这个世界虽然不可能全知，人类却一定要无穷尽地去知道更多。所以人类才会不断发展，从此有喜有悲。

真实幻影

原帖由 无定河 于 2010-12-21 07:00 发表
“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这就是说做个佛学大师还是轻松的，也是容易的！

那篇文章所引述的都是佛陀所讲的话，不是什么佛学大师说的。佛陀是经过无量劫的修行证得遍知一切的佛陀果位而说出的谛实语——缘起性空。世界的真实性就是“空性”，即一个常一自在不待缘起而独立存在的事物是不存在的；而一切事物通过缘起所表现出的各种现象是幻化不实的，都是幻影。世间人受人我执和法我执，以及烦恼障和所知障等等缠缚，不通过彻底的修行是难以证得空性的，仅靠科学仪器是证不了空性的。

真实性即“空性”，缘起相即“幻影”。我在这里顺带把我的ID名也作了一下解释

胡豆先生

原帖由 烟灰 于 2010-12-21 02:10 发表
另，多个嘴，其实关于“弦论”，小子个人以为在“楞严经”中所谓“七处征心，八还辨见”的章节已经说的明白了。。。
科学是实证了悟世界的过程，如同僧人持行一样，若只有明了，而无真实的达到，似乎也是空的，因而，大乘要求任何佛教徒 ...

似乎也有道理，可是有观点认为楞严经是伪经，不知其说法究竟不？如有冒犯，请恕在下愚昧！

胡豆先生

原帖由 无定河 于 2010-12-21 07:00 发表
“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这就是说做个佛学大师还是轻松的，也是容易的！

如果着这样的话，确实是，爱因斯坦才有几个？我瞎猜测，没有高僧多！

无定河

“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！”这就是说做个佛学大师还是轻松的，也是容易的！

烟灰

另，多个嘴，其实关于“弦论”，小子个人以为在“楞严经”中所谓“七处征心，八还辨见”的章节已经说的明白了。。。
科学是实证了悟世界的过程，如同僧人持行一样，若只有明了，而无真实的达到，似乎也是空的，因而，大乘要求任何佛教徒均以身体力行为修持根本。。。。就像本坛各位修理、使用相机的老大一样，亦是理论加实践，在过程中得到真知和快乐，我们也就看到很棒的影像和技艺一样。。。。。
呵呵，似乎又有些跑题了呢

烟灰

呀，向楼主和极限兄致歉。。。。 真是糊糊脑子了，糊里糊涂的记得的，事实上是达尔文和牛顿埋在那里
说话跑气了，亦向各位看官致歉啊。。。。。同时向极限兄致谢，纠正了俺治学不严谨的毛病
顺路认真回楼主的问题，我以为人是有所畏惧的，任何学问研究到一个时间段，都会有迷茫，研究本身就是在追寻终极目的，人的神经没有自己想象的强大，当然也没那么脆弱，是需要某种心理或心灵的支撑，所以有某种依靠。。。信教也是如此。。。。

弥散圆

原帖由 tzdb 于 2010-12-20 22:51 发表
哇！都引经句典。。。。
看不懂，看懂了也没有意义。。。
所以，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，病了要吃药。。。天要下雨外出要带伞。。。想照相的请带好相机和胶卷。。。


呵呵。。 ...

楼上那位，嗨，说你呢。。。你选择飘过就可以，本来这里很严肃的，你一来，搞的一点都不严肃啦。。

tzdb

哇！都引经句典。。。。
看不懂，看懂了也没有意义。。。
所以，该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，病了要吃药。。。天要下雨外出要带伞。。。想照相的请带好相机和胶卷。。。


呵呵。。

真实幻影

世界的真正规律就是因果律，而推动这个规律的就是缘起法。缘起性空就是世界的本质，是一体两面，世上真正能懂得这个问题的人是少之又少。那些所谓发现“弦论”的人，无非是把人从前一个我执带入另一个我执。楼主如真想了解世界本来面目，还是不要看这些似是而非的东西，它将使人的思想更混乱