晚年的牛顿爱因斯坦为什么研究宗教或是信神

真实幻影

钱学森晚年也曾力主研究人体特异功能。但说实在的，科学家是很难能进入以精神为主导的宗教核心领域的。他们都是从外相（即表面现象）去研究世界，着在相上，把世界分成这个科那个科，各自在自己的科中偏于一隅的研究，且实执于他所研究的科目为实有。因此，他们是看不清世界的本来面目的，也更无法理解佛陀所说的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”的世界本质。

胡豆先生

原帖由 真实幻影 于 2010-12-12 10:58 发表
钱学森晚年也曾力主研究人体特异功能。但说实在的，科学家是很难能进入以精神为主导的宗教核心领域的。他们都是从外相（即表面现象）去研究世界，着在相上，把世界分成这个科那个科，各自在自己的科中偏于一隅的研究，且实执于他所 ...

这是本帖第一个以佛学阐述观点的帖子！

alfred

其实中国人性格或者思想中有极端的一面，以前有的帖子包括很多讨论中都有过类似内容。评价一个人或者一个东西总是片面的把他归一大类，符号化得去看。说他是xx人，他就不能存在不同于“xx人”的表现。科学家也是人，他再唯物也只能局限于自己所处的时代和所掌握的信息与资料，他依然有他解决不了的困惑。一个人有困惑他或多或少总会有意无意的偶尔从非自然客观的东西里面寻找答案。这是谁都避免不了的，换句话说，只要是个人他就有可能这样。包括那些标榜什么都不信六亲不认敢上九天揽月敢下五洋捉憋无知自大狂。其实这所谓的“信”与“不信”未必是字面的相信，换句话说他也是一种敬畏。对未知的，对自然规律中无法改变的东西的，如果说这人一点敬畏之心都没有那是什么情况？多可怕啊？一个连捅了多少多少人杀红了眼的也不敢说就真的没有一点敬畏之心了。。。。甭管他是这家那家还是伟人偶像，他也是人，也是一个有七情六欲的肉身。没必要因为我们了解的片面而去抬高或贬低他。再者说这有有什么用呢？譬如xx镜头xx相机。。。存世不多，用的人也少。偶尔有人些个什么文章吹一下，再给从垃圾古龙小说里或者蹩脚的小学水平词汇量里拽几个名词儿起个别号，然后一帮人就感觉这就真了不得了顶礼膜拜了。。。。那这种情况是说明真东西真是好东西还是说我们太无知？



又得喊口号儿了。。。。不断地学习是破除自身一切愚昧心理的最好方法


题外话：其实有时候我认为很多宗教中奉行的一些超自然的所谓“法”、“道”等等的别从那神啊鬼的去看待，他不过也是当时的人们对超乎自己认识和能力范围的自然规律的一种总结。包括自然科学中还无法解释的东西一样也有很多，就譬如说天体物理、量子物理都取得了很大的发展，可是我们认识的宇宙也就不到百分之四，这力那力的计算公式一大堆可是谁也说不清楚重力是怎么产生的。我们讲按照相对论中的一些原理我们可以做到时空旅行，可是我们人体对一些东西的承受有有限，目前似乎还干不了这个。。。等等等等。。。。冥冥之中是不是有某些在我们视野之外的更高层更基本的规律存在？当然，你把他看做科学上等待发现的新大陆那他就是新大陆，你把它看做是耶稣佛陀那他就是神了鬼了的。

我感觉这写东西不一定没有错误，但一定没有什么罪过。有罪的是那些由此产生的“教化”之类的东西，和为达到私人目的借此妖言惑众的巫婆神汉。譬如孔老二整天宣扬的是“人际关系”，是纯粹的教化。这才是祸害。

我觉得好的“教化”是告诉你真相，由你自己的思考来得出答案以自我要求和约束，不好的“教化”就是告诉你这个不行那个不行，让你只在一个具体的条条框框中作困兽犹斗。

kwangchow

前几天坐的士，顺口问了一下司机大哥生意好不好，他说如果要每天生意好的话，就要每天早上起来烧香汤鸡拜佛。。。。

zhoubingchao

也不用讨论的那么复杂，能够帮你正确的认识世界，解释世界，改造世界的哲学思想那就是正确的就行啦。
人老了都怕死呀，而宗教又刚好能满足人们内心的那种永生的念头，再加上人老烦迷糊了，所以在老年阶段就特容易相信。病急乱投医就是这个道理，当你牙齿痛的肿起半边脸生不如死的时候，人们说吃什么治牙痛你就会去尝试的，很听话的，真的是这样。
“必然性与偶然性”，“质变量变规律”，“神秘唯心主义”，“主观唯心主义”等等，搞清这些哲学概念及区别就明白宗教的是怎么回事。。。

胡豆先生

原帖由 zhoubingchao 于 2010-12-12 13:00 发表
也不用讨论的那么复杂，能够帮你正确的认识世界，解释世界，改造世界的哲学思想那就是正确的就行啦。
人老了都怕死呀，而宗教又刚好能满足人们内心的那种永生的念头，再加上人老烦迷糊了，所以在老年阶段就特容易相信。病急乱投 ...

也不用讨论的那么复杂，能够帮你正确的认识世界，解释世界，改造世界的哲学思想那就是正确的就行啦。

这句话结论是错误的。 到现在为止还没有一种哲学思想能够帮正确的认识世界，解释世界，另“改造世界”，这种提法，是不是很狂妄？

老了都怕死呀，而宗教又刚好能满足人们内心的那种永生的念头，再加上人老烦迷糊了，所以在老年阶段就特容易相信。病急乱投医就是这个道理，当你牙齿痛的肿起半边脸生不如死的时候，人们说吃什么治牙痛你就会去尝试的，很听话的，真的是这样。
“必然性与偶然性”，“质变量变规律”，“神秘唯心主义”，“主观唯心主义”等等，搞清这些哲学概念及区别就明白宗教的是怎么回事。。。

种种解释是所谓的唯物主意解释，可以肯定的是唯物主意不是所有各派都认可的哲学，更不是认识世界，认识宇宙，认识生命等等等的终极哲学！终极哲学还没有诞生！

zhoubingchao

原帖由 胡豆先生 于 2010-12-12 15:16 发表


也不用讨论的那么复杂，能够帮你正确的认识世界，解释世界，改造世界的哲学思想那就是正确的就行啦。

这句话结论是错误的。 到现在为止还没有一种哲学思想能够帮正确的认识世界，解释世界，另“改造世界”，这种提法，是不是很 ...

呵呵，咱俩的哲学派系不同，我的是辨证唯物主义哲学，欧洲现在主流是  现代西方哲学，我不敢说西方哲学就怎么怎么不行，但是目前为止，辨证唯物哲学和我的所见所闻还是一致的，说明他是符合了客观规律，是正确的，可以指导人们的实践。

有终极哲学吗？有吗？有的话您告诉我，我认为是没有的！！！一切事物都在发展当中，根本不存在所谓的终极，“终极”至多也只是相对于提出者的那个时代而已。
您的这些哲学观点早有先人提出并且否定了，什么“唯理论”“先验论”“不可知论”等等，而且是唯物和唯心两派一起辨证的否定的。有空你可以多看看哲学的东西，多读点文化有好处的。。。。。
其实太有深度太专业的东西还是发在专门的哲学论坛比较好啊。。。

无定河

嘿嘿！这里热闹，再过来看看！

老羊2

读过爱因斯坦文集的再来发言，那估计瞎说的就少了。

胡豆先生

原帖由 老羊2 于 2010-12-12 18:35 发表
读过爱因斯坦文集的再来发言，那估计瞎说的就少了。

这里读过爱因斯坦文集的朋友估计凤毛零角！兄要是读过，请摘其精要贴出，以利网友的知识深度！