晚年的牛顿爱因斯坦为什么研究宗教或是信神

闭眼猫

爱因斯坦认为这个世界是由科学定理主宰的.但是后来量子物理越来越证明,这个世界是说不清楚的,这个世界如何取决于你如何去观察它,爱因斯坦不能接受这个观点.
这是我的老师教的,他的老师的老师是爱因斯坦的学生.

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原帖由 solagon 于 2010-12-12 07:45 发表
我觉得斑竹该删除帖子了
名相之争最后一定会沦落成文字游戏的老路子
最关键的是：这和玩相机没关系诶

还是有点关系的,拍照要光,据说爱因斯坦就是被光到底是"波"还是"粒子"这个问题搞糊涂了的.

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小学里相信老师,唯心主义
中学里相信科学,唯物主义
大学里前半段,更加坚定的唯物主义.后半段唯物主义修正派,世界很复杂,人类还没有能够完全认识.
现在,越来越觉得我的唯物主义修正派,它和唯心主义没有区别啊.本质上就是未知论.你既然未知,怎么可以说,你还没有认识的世界是有一定的规律的,按照一定的规律运行的呢?
也许,这也是爱因斯坦这些伟人的心路历程吧.
这真正是"小人之心度君子之腹"了.

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原帖由 真实幻影 于 2010-12-14 11:42 发表


其实是牛顿、爱因斯坦所研究的领域使他们的世界观发生了动摇，转而向形而上的宗教寻求答案。他们的世界观认为世界是有边的，可以穷尽的，但它们研究发现世界是可以无限地细分下去（从原子、中子、质子、粒子......等等），但从 ...

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就是,不研究科学,就是混混日子,世界观也会动摇啊. 问一句,谁拍拍照片导致世界观动摇的? 好像侯紫大师算一个,胶片\数码倒腾了一番

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也许“世界”确实是有无穷多各多维世界组成的。是无穷多维的。人类可以不断探索到新的规律，但是永远也不可能穷尽这些规律的。这些规律是无穷多的，甚至还在不断一远远大于我们人类认知的速度在增加的。

人类就是只把探究的范围集中在一个领域里，甚至也不能穷尽这个特定领域的规律。

这个世界虽然不可能全知，人类却一定要无穷尽地去知道更多。所以人类才会不断发展，从此有喜有悲。

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唯物的科学，带给我们实实在在的物质生活的提高。唯心的宗教不时地归拢一下我们的心灵或者感觉。
二者缺一不可。
失去了唯物的科学，我们甚至不会有身体。但是完全放弃了唯心的宗教，人类和野兽也就没有区别了，最多是更加恐怖的野兽而已。

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哈哈，变成研究宗教的了？！！说说我按照唯物史观对宗教的浅见吧。
几大宗教，可以分为西方宗教和东方宗教。
西方宗教如犹太教、基督教、伊斯兰教。都是有上帝/真主的，上帝不亲临人间，但是通过先知来到人间，是入世的宗教。
东方宗教，如佛教、印度教、道教，是凡人修行得道，是出世的宗教。
入世的宗教，因为有上帝和先知，这些远远高于凡人的存在，所以凡人要遵循这些先知制定的教义，不然就会得到惩罚。这隐含法制的文化。
出世的宗教，那些得道的，只是凡人的榜样，鼓励凡人效仿，以得到更好的结局。这也许是山寨文化的根子所在。
所以，西方的法制文化比东方要好。而东方山寨文化就根深蒂固了。

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再次回来围观，有学了一下佛理了，哈哈。好。从牛顿能扯到菩萨，也许很多地方可以，但是如此顺理成章的，只有中华网了吧。

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原帖由 真实幻影 于 2010-12-31 12:56 发表
所谓度“有缘”者即与佛法有缘，与佛法无缘者是无法度的。菩萨的悲心是无缘的，然接受佛法的有情众生是要与佛法有缘的。佛法如阳光普照，然有些人非要躲在阴暗处不接受阳光，也没办法。非阳光不照，是其不受阳光也。真正能接受 ...

我的认识，佛教就是为凡人树立一个榜样，愿意照这个榜样修行的人，接受这个榜样的理念的人，就是佛教讲的有缘人。但是你不愿意接受的话，你最多是无缘人，佛教和无缘人是没有关系的。至少不是敌对关系。
但是看看基督教、伊斯兰教等，没有有缘人和无缘人的分别，天下人都要遵守这个上帝/真主制定的教义的。否则就是异教徒，就是敌人了。
东西方的差距，也在此可见一斑了。所以，我们作为东方人，面对小布什，非友即敌的论调觉得惊奇。但是美国人确实是真的从心里，从文化上接受了的。东西方的冲突这时根本原因之一。